原文:
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵!其若存!用之不堇
“直白”的译文:
谷神不死能长久存在,这就叫玄牝。玄牝这个门,就是天地万物演化的根本。连绵不绝啊!好像是存在的,用它的时候是无穷无尽的。
这里的“谷神”,我看了很多解释,什么五谷之神,或者神话里的食神。在我这里来看,后人的翻译和解释,太执着于字面意思。
老子讲“道可道,非常道”,所以有的时候,某个词语,只是用这个词表达一个意境,不可执着于词。
好比“红楼梦”,你的翻译,不是“红色的楼做个梦”一样。所以在这里我对“谷神”的翻译,直接就舍去字面的翻译而用意译。
“谷神”就是道家所提出的无极,就是宇宙的本体,宇宙的本源状态。这和我前面所说的道的本源是“无”和“有”是一致的。
无代表宇宙的本源,代表道。既然是本源,便超脱我们现在的理解,它不是没有,不是物质,就是宇宙最本源的状态,具体的什么样的形式,只能用佛学的话来说,不可说,不可思议,因为一说就错。
“玄牝”玄牝的含义,玄代表着神秘的,也代表着不可知。牝代表的就是生殖器,所以其含义就是神秘的生殖器。
古人对生殖器是有着崇拜的,因为在古人看来,一切的生命都是从这个玄牝中产生的。
为何“其若存”?就是因为大道的不可知,不可说。我们接触的道,我们认为的道,都是具体事物变化的规律,并不是本体,并不是宇宙最本源的道,所以本源的道好像存在又好像不存在。
所以这章通俗的解释为:
无极(宇宙的本源或称为道),它是不会灭亡长久存在的。这个无极,就是天地产生的根源。(无极或为道)连绵不绝啊,好像是存在的,用它的时候是无穷无尽的。
这里可能大家还是有点不理解,其实如果把大海和里面的所有生物看成是一个宇宙。大海就是道,就是宇宙的本体。它产生一切,它可以产生海浪,海啸,龙卷风。海浪这些就可以看成是具体的道。它还可以产生转化为鱼,转化为其他各种海洋生物。
所以大海就是一个本体,对于每个海浪,每个鱼儿来说,大海是无穷无尽的,鱼儿和海浪会有生有灭,大海永远不会死,永远会存在。对于每个鱼儿来说,他永远不可能了解和认知整个大海,因为他只是大海的一部分,他只能认识局部的大海,而不是所有的大海。
这也就告诉我们,我们只能认识道的局部,而无法认识整个本源的道。因为具有局限性,因为“只缘生在此山中”。
那如何修炼无极之道呢?其实佛学和道教给了我们答案。就是修佛,这里的修佛不是吃斋念佛。而是修炼人的心性,人的本心要觉悟,达到佛,涅槃的境界。
其实道家的修静,也是一种方式。所谓绵绵若存,恍惚一般,好像有,好像无,好像空,好像有。若有若无,便能得道之真意。在无极这个地方,佛和道是殊途同归的。
至于佛怎么修?无极之道怎么达到?有两种方法,一种是顿悟,这是非常难得。顿悟,就是靠心去体会,由内而外。什么意思?先由本心觉悟,再利用这个觉悟来指导自己的行为,所谓由心而性。
另外一种就是普通大众的方法,渐悟。就是靠日常的修行,靠佛学教的佛法,来去修行,慢慢地让自己修正自己的内心,达到佛的境界。这是一种由外而内的方法,虽然简单,但是往往修的都是小道,不是大道,因为很多人会被这个行所束缚住,而忘记行,只是一个工具,让我们悟道的工具。
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