兔年春节前，最火爆的电影就是十年王者归来的《阿凡达2——水之道》，原本在山林间大杀四方的男主为了保全族人，只能辞去领袖的职务，带着全家老小到海洋部落避祸。
即便如此，报仇心切的阿凡达们和侵略者也不打算放过他们，为了保护这个星球，男主一家不得不跟海洋族团结起来共同对抗侵略者，海陆空三栖战斗场面极其震撼。
影片中给人留下最深刻印象的就是海洋部落纳威人，他们的身体发生了进化，五指有薄膜连接，能够提高划水效率，尾巴扁平而巨大，能够更好地在水下控制方向，他们的憋气能力也是一流的，要比男主家庭的平均水平高出数倍，坐骑是水中的飞鱼，武器是捕鱼用的鱼叉。
众所周知，人类生命起源于大海。最早地球的陆地面积少得可怜，后来气温变冷，冰川形成，导致海平面下降，陆地面积逐渐增多，海洋生命为了适应环境，才慢慢长出了能在路地行走的四肢，进化出能够在陆地环境呼吸的肺。
人是进化来的，也一定会根据环境变化继续进化下去，尽管随着科技的发展，生活水平的提高，大多数人不再需要通过进化身体来适者生存，但在一些人迹罕至的原始部落里，这种进化却从未中断，让人不得不惊叹于大自然的神奇。
在广阔的太平洋里，大小岛屿星罗棋布，有些群岛组成了国家，比如马来西亚群岛，也有些群岛因为位置太过偏僻，一直与世隔绝，在其上生活的人还保持着原始社会的生产方式，遵循原始部落的生存法则。
在缅甸墨吉群岛（也叫丹老群岛）和安达曼群岛间，就生活着一个世代打渔为生的族群——莫肯人。
所谓靠山吃山，靠海吃海，山里的部落会打猎，水边的部落善捉鱼，莫肯人日出而作，日落而息，每天的日常就是打捞海鲜，填饱自己和家人的肚子。
由于生活在热带地区，全年的气温都很高，加上要经常下水，所以莫肯人无论男女都是半裸上身，下身只穿沙笼，赤着脚丫。
莫肯人几乎一天24小时都在渔船上度过，这种渔船不同于我们在海边常见的那种三四米长的小船，而是长约10米的小艇，音译的名字叫做“卡邦船”。
卡邦船被莫肯人称作“母亲船”，对于老一辈来说，他们从出生到亡故，一生中绝大部分的时间都是在这里度过的。卡邦船是他们打鱼谋生的生产工具，也是他们所有情感的寄托，是他们的家。
卡邦船对于莫肯人的意义重大，自然要把造船当成一项神圣工程对待，因为要几十年浸泡在水中，对造船木料的选择尤为重要。
虽然岛上树木众多，可真正能够用来造好船的也只有几种，相对还是比较稀缺的。砍树的时候，事主还得请来族里的巫师进行“开光仪式”，祈祷做出来的船永不倾覆。
男人负责造船，女人负责布置，莫肯妇女会用树叶编制各种家具，例如床垫、柜子、箱子等，将它们有序地摆放在船舱里。
麻雀虽小五脏俱全，一艘小船上也被他们分出了餐饮区和起居室。如果你想要统计莫肯人的户数，不需要点人头，到夜幕下的海边数数冒着炊烟的卡邦船就够了。
莫肯人整个族群还不到一万人，主要活动区域除了缅甸的丹老群岛，还有一部分在泰国的苏林岛。
虽然岛屿有明确的属地，但是莫肯人并不被缅甸和泰国承认是本国国民，没有国籍的莫肯人自然没有护照，不可能去这个世界上任何一个国家旅游和定居。
莫肯人的文字和语言依然停留在人类原始社会的起源阶段，也没有过任何历史文献可供查阅，充满了传奇色彩，学界称他们是“海上吉普赛”。
对于莫肯人来说，只有岛和船才是真正的归宿，他们的一生注定漂泊，就连睡觉都要随着波浪上下起伏。
曾有历史学家认为莫肯人的祖先是几百年前的赛利特人，据说当年的大航海时代里，丹老群岛附近的商船众多，来往频繁，一小撮赛利特人为了生存，自发成立了一个海盗组织，专门劫持过往船只。
尝到甜头后，他们索性就在此定居，囤积财宝，后来英国的军舰入侵缅甸，这群海盗被迫从良，干起了海洋打捞业务，挖些珍珠和龙涎香等珍贵物品到市场换取吃穿用度。
虽然目前学界对这一传说尚无定论，但是从莫肯人的生活方式和所处位置来看，这个说法的可信性还是比较高的。
因为是海盗的后人，缅甸和泰国政府对这帮人的态度一直比较冷漠，迟迟没有将他们视作本国的合法公民。
常年在热带生活的莫肯人，肤色黝黑，头发呈现自来卷，个头普遍矮小，但由于常年劳作的关系，他们的肌肉都非常发达，爆发力和耐力都很强。
数百年的艰苦生活，无形中改变了莫肯人后代的基因，他们的后代天生不会晕船，从小就会游泳，而且在水中的闭气能力与视物能力远超常人。
为了挖掘珍珠和捕捉深水大鱼，熟练的莫肯人可以无装备下潜到六七十米的深海之中，且能清晰地用肉眼看清海底所有的动植物，准确找到目标物，定位抓取一气呵成，然后潇洒地浮出水面，全程持续6-10分钟无需换气。
为了实现海底的“千里眼”，莫肯人的眼球在数百年的时光里完成了神奇的进化，不但不惧怕海水中的盐度，还能实现瞳孔自动收缩功能，利用小孔成像原理扩大可视范围；同理，为了适应深潜对肺部形成的巨大压力，莫肯人的肺部的伸缩极限也要比常人高出许多，能够在最大限度储备氧气的同时不产生任何不适。
年的时候，印度洋爆发了一次大海啸，莫肯人的家园也未能幸免，大部分岛屿都被湮没，几乎所有的卡邦船都被掀翻或损毁。
但令人深感意外的是，居然没有一个莫肯人葬身大海，还在他们的帮助下救起了不少在当地旅游的外国游客们。
被救起的外国游客回忆起当天的事情，又是后怕又是激动，都表示真的感谢莫肯人，自己当时已经被海浪拍的晕头转向，几乎是在等死。
但是突然凭空出来几只硕大有力的大手，跟提一只小鸡仔一样把他们拉上各种漂浮物，然后又像美人鱼一样跳进水里，眨眼间的功夫就在几十米外救另一个人了。
莫肯人的水性就是如此的不可思议，在陆地上他们只是一群平平无奇的小黑，而到了水里就立即变成无所不能的超人。
如果不是后来现代文明的野蛮入侵，再按照他们的生活方式过上几百年，也许基因会让莫肯人长出水中呼吸的器官也不好说。
因为空气优良、饮食健康、作息规律，莫肯人的身体素质非常好，极少生病，即便有了病也不怕，因为他们有“巫医”能将邪魔赶走。
巫医叫做“米察布雷”，是当地的神职工作者，他在祭祀活动中扮演祭司，在需要治病时扮演巫医，地位极其尊崇。
如果你有机会去当地旅游，一定会注意到随处可见的祭台，这是莫肯人祭祀海洋精灵所用，他们认为正是海洋精灵赐予他们生命和食物，护佑他们的健康和平安。
一个莫肯人生了病，家人会第一时间找到米察布雷求助，巫师会将食物供品放进方形的器皿，并在器皿里燃上一根蜡烛。在蜡烛的火光映衬下，米察布雷开始狂舞，口中念念有词，跟“跳大绳”一样为病人驱散体内的恶魔。
有趣的是只要不是无法动弹，病人也要一起抖动起来，意思是要把恶灵抖落。病好之后，病人还会改个名字，让被驱逐出体内的恶灵找不到原主，不至于疾病复发。
可爱的莫肯人，生活在这颗蓝色星球上为数不多的人间净土，过着很多都市人梦寐以求的返璞归真，归隐田园的生活，但就像《阿凡达》中一样，当地政府也看到了这片岛屿用作旅游开发的潜力巨大，资本的巨手最终还是染指了这片净土。
年，苏林岛被划定为泰国的国家公园，丹老群岛也被缅甸作为深潜景点对外开放。
被划定为旅游景点利弊参半，好的是莫肯人的生活条件有所改善，当地政府给他们建了房，提供了许多就业岗位，他们不再需要辛苦而危险地深潜挖宝就能赚到钱了；糟的是莫肯人彻底告别了宁静的渔村生活，大量游客和渔船带来的环境破坏日趋严重，垃圾遍地，加之政府禁止他们随意砍伐林木，绵延了几百年的造船手艺濒临失传。
来岛上旅游的人自然要品尝当地的海鲜，靠莫肯人的传统捕鱼法明显是不够吃的，重型捕鱼船开始在近海作业，大量海洋生物被捕杀，不少珍稀物种消失，原先色彩斑斓的珊瑚礁也被漂白，失去了往日的色彩。也许政府的初衷是保护和开发，可最终却换来了背道而驰的结果。
讽刺的是，习惯生活在船上的莫肯人根本不去政府修好的砖瓦房子里住，因为感受不到波浪，听不到水声，他们根本就睡不着觉。
虽然比过去的生活好，可纯真的笑容却从莫肯人脸上消失不见了，因为他们开始了解，原来世界竟然这么大，还有如此富丽堂皇的地方，有那么多人过着锦衣玉食的生活，所谓没有对比就没有伤害，原本以为自己生活很美好的他们顿感失落和无助。
莫肯人孩子受到的影响更大，从天而降的各种饮料和精加工食品让孩子们欲罢不能，游客们的投喂更是有些肆无忌惮。
可在莫肯人的基因里，并不太适合食用这一类的食品，吃的多了，孩子们就会生出各种肠胃病，而当地的医疗条件却一直非常糟糕，导致本就人口稀少的莫肯族群进一步减员，老龄化问题开始加剧。
另外，随着来岛游客的增多，物质生活的改善，逐渐令莫肯族妇女不再满足于原先的生活，一部分人选择嫁到国外，与外族通婚，离开了世代生活的小岛，岛上的性别比例开始失调。
大量被迫落单的莫肯男人则更加苦闷，因为不努力工作就意味着娶不到老婆，可就算是努力工作还是跟现代文明国家的游客相差甚远，这进一步加剧了他们的失落。
于是男人们开始抽烟、酗酒，以此排解心中的烦闷，导致莫肯人的平均寿命再次降低。
为了改善莫肯人的现状，当地政府在岛上开办了学校，希望通过教育改变莫肯人的落后的生活方式，很多优秀青年教师还自愿上岛教育扶贫。
老师虽然来了，学生却少得可怜，导致出现了老师比学生还多的怪事。对于生来就习惯自由的莫肯小孩来说，坐在课堂里听一个人哇啦哇啦说话实在是太无聊了，他们也根本不认同“教育改变命运”的说法。
我们当然不能苛责这些孩子，即便是天才，也无法在一夜之间完成从原始社会提升到现代文明的思想准备，几千年的进化史是无法人为按下跳转键的，教育对于莫肯人固然重要，也要循序渐进，遵循科学规律才行。
人的幸福感往往与物质无关，这句话用在莫肯人身上再合适不过了，他们曾经一无所有，只有一艘小船，却拥有简单的宁静和快乐；如今他们开拓了眼界，拥有了自己的房屋和工作，却只能生活在游客的喧闹与围观下，看着往日平静的海面被各种游船、渔船围绕，陷入不可逆的焦虑当中。
不改变，只会加重种族歧视与偏见，而改变，又谈何容易呢……